轩辕剑玩家对《轩辕剑》系列的期望

　　希望轩辕剑写的是历史的密码。

　　可能我的概括不太准确且不好理解，举一个例子——神话与科技共舞。中国有大量的修仙，术法，志怪故事，以今日的科学视角来看的确是无稽之谈，那么会不会曾经有一度这些事物的确曾行走于我们的世界上？来看一下轩辕剑系列给我们留下了什么样的素材：

　　上古时期，炎黄二帝争霸，炎帝灭，黄帝胜，炎帝麾下诸侯蚩尤遂与黄帝越战于涿鹿之野，异界天帝之女青儿携天帝佩剑和四样乐器前来相助——神，魔，人，鬼一度共存，尽管最终他们中有的因为实力不足被放逐，有的因为仇恨而离去。

　　夏禹时期（此段有YY），大禹遇到了来自昊天界身带六样祭器与神奇阵法的九尾狐涂山氏。九尾狐为他打造了天垣圣环。涂山氏用天垣圣环役使了鬼神界的熊灵使之成为夏朝的守护之灵。自此，轩辕界土著黄帝的后裔与昊天界九尾狐的后代建立了夏朝，而涂山氏的直系后裔，那些拥有化身为九尾狐能力的贵族则担任夏朝的祭司。那个时代，九尾狐的血脉还十分强大，祭司们与圣环和熊灵的力量紧密联系在一起，他们能够看到甚至役使鬼神界的灵物——那个时期，我们今日认为的神话都是现实的记载

　　夏朝末年（此段有YY），商汤在初代太师伊尹的帮助下在四方圣山上鬼神界与人界隔膜最薄弱的地方设立了四个飘在空中的铜祭坛，在神州大地上张出了一片足以让鬼神界灵物凤灵降临的空间，伊尹手下的巫祝们凭借与凤灵的联系来探查和役使鬼神界之力，他们是第一代的贞人和祝官。在凤灵的协助下，初代太师伊尹在斟鄩一战成功击杀九尾狐大祭司苗姬并且将熊灵放逐回鬼神界，天垣圣环也烙在了天甲和苗姬的身上。幸存的夏朝祭司们因为熊灵被放逐，圣环进入轮回，他们失去了役使灵界鬼神之属的力量，这些曾经高贵的九尾狐一族四处逃窜，他们有的逃到了深山中，有的逃到了曾经的夏禹水道中，失去了熊灵与圣环之力的九尾狐一族仅凭着残余的涂山氏血脉过活，他们尽管沦为丧家之犬但是推翻商人统治的野心不改——那个时期，夏朝人与灵界鬼神之属的联系被切断，商人凭借与凤灵和联系再一次创造了一个神话与历史共舞的年代。

　　牧野之战前夕，急于复国的九尾狐一族族长看好了自称夏人后裔的周人。她胁迫族中爱上帝辛的妲己为自己传递商人的核心秘密：凤灵。召公之子姬克得知这个秘密后炼制四颗赤血珠，将其偷偷置于四方祭坛上，干扰了祭坛之力从而使凤灵无法在人间降临。九尾狐们利用大禹水道之便私下与姜尚结盟，他们甚至与古蜀之人有所往来。周人这边，《华阳国志》中说，武王伐纣实得巴蜀之师（好吧我知道这是编的假装他是真的），周人的太师姜子牙透过九尾狐私下联络古蜀，他得到了古蜀中部分人的帮助，他知道了战甲，知道了黑火，简言之他知道了古代科技。姜太师的族群没有圣环也没有熊灵，没有铜祭坛也没有凤灵，太师的君主不相信也不愿意相信这种事物能够在自己的霸业中扮演什么角色。因此他们不事鬼神，他们不爱祭祀，他们凭借黑火之力和尚武的习俗对抗商人的统治。结果牧野之战，未得凤灵协助的商人大败——那个时期，我们的历史已经出现了分叉，一个野心勃勃而又不依靠鬼神之力的族群逐渐登上了历史的舞台。尽管此时，幸存的九尾狐和尚未现身的凤灵还在维系着古老的传统，然而凛冬将至，他们和他们所维系的传统最终难逃死耗。

　　牧野之战后，商人太师全力追杀九尾狐一族，而认为九尾狐一族过于危险的姜太师不仅没有救援，反而过河拆桥处决了所有和妲己有联系的族中成员和知晓周人立国秘密的九尾狐。在两方太师的夹击下，九尾狐几乎死伤殆尽，残存的年轻一代要么是仓皇出逃跑到国外接着忽悠；要么就是四处躲藏伺机报复人类，在千年后的隋唐时期带着姐妹淘投奔独孤宁珂；个别小朋友更没出息，因为爱情而泯灭了国仇家恨一心想着躲避战争带着小男朋友跑到个不打仗的地方疯狂生小孩。天垣圣环因为天脉而永远封存，凤灵也在随后的三监之乱中被彻底消灭。——自此，维系原始宗教最后的几支力量相继凋零，依靠古代科技巅峰的周人，不事鬼神的周人登上了历史的舞台。曾经的现实逐渐成了神话，神话逐渐成了怪谈，怪谈逐渐被遗忘，在历史的舞台上隐藏了自己的身影。

　　东周列国时期，得到了墨家机关术的秦国横扫六合，曾经的古蜀也在秦王的铁蹄下**。古代科技的力量在这一时期达到了巅峰，然而很快又胜极转衰。秦国强大的科技力量在秦始皇时期因为与墨家力量的争斗和种种的变故（见黑龙舞兮云飞扬）而消失在战火中。最后残存的一支跟随水镜躲进了天书世界。而术法的力量呢？我们看到，在黑龙中几乎没有了夏商时期鬼神驾驭之术的影子：水镜和姬鹏代表了那个时期的主流，武术与科技。唯一的法术来源是壶中仙赠予姬良的天书之力，但那已经远不及古时候神话时代的盛景了。——在这个时期，古代巅峰的科技和术法同时衰落并且自此一蹶不振。华夏子孙们失去了与上古时期一脉相传的神话之力，也失去了周人在立国之初许诺的科技之力。一种通过锻炼来增强身体力量的，门槛较低的新力量，武术开始兴起。

　　隋唐时期，从云山和天之痕来看：曾经役使灵界鬼神的驾驭之术蜕变成了晦涩难通的鬼谷道术，而且在也不是早期的历史主角，而是少数有身负异能者才能解除的小众力量。宇文拓，杨素，陈辅，陈靖仇或许是鬼谷道术最后的集大成者，而陈靖仇甚至需要借助类似于琥珀的小符鬼来协助自己战斗。杨素只有一位入室弟子宇文拓，这位弟子最终却离开了中原，陈辅死于陈靖仇之手，靖仇隐居于终南山，他的技艺最终没能传承下去。——自此曾经神话时代的影子几乎完全褪去。

　　当我们进入云山的世界时我们发现：赛特的力量来自护教骑士团，尼可的力量来自魔界，薇达是一位地地道道的战士，卡玛是印度的精灵，安卡的力量来自更为古老的埃及，唯独神秘古老的唐，它没有任何古代神话力量的影子：哦错了，或许有。那位被吸入炼妖壶的雨丹子算得上是中原术士的代表，然而他只能通过各种令人作呕的手段来使自己的体质更接近妖物从而获得役使五行之力的能力。可以说，在**时期，古代神话之力，原始宗教的鬼神信仰彻底消失。然而古代科技之力呢：我们看到，黄雷基本上就是个野心勃勃但是不受认可的科学怪人，而不是时代的主流，无论是在赛特的眼中还是在慧眼大师的眼中。古代巅峰科技的同样没有复兴——自此，远古文明的影子彻底从神州大地上退去，无论是科技之力还是神话之力。华夏子孙们自此只能凭借用自己身体施展的武术和简陋的基础科技来保护自己。他们失去了过去，却没能创造未来，因此在**后的一系列对外战争对****战争中节节败退，不过这也成了我们今日文明的基础。

　　或许在未来，我们会发现，科技与神话并不是非此即彼，他们是从两个不同的方向试探世界的本源。或许能量的确不守恒：因为我们三维空间中的能量可能会逸出到高维向内蜷缩我们无法探测的高维空间中，然而上古文明却通过另一种办法试探到了这个空间，甚至加以利用。或许在未来，十样神器会再度登场，却不是在鬼神的怪谈中，而是在科学家们的实验室中。

　　好了轩辕剑的素材我写完了，我们看看这些素材能拼合成一个什么故事？显而易见，是一个科技与神话共舞的故事，一个古代文明如何失落的故事，一个胜极转衰的故事，一段正史的架空和一段历史影子中的YY。当然了我并不是说这个故事很好，事实上这个故事很糟，它雷人而且不符合情理，但是他能给我们提供一种方向和灵感，一种有可能在被改造后变得卓尔不群的思维。各位用空再去看看我用相同思维写的五岳与五岳阵的故事，它雷人吗？不我觉得它相当引人入胜而且有一点达芬奇密码的感觉。

　　我认为轩辕剑曾一度有过很多很棒的潜质，我上述所言只是它诸多潜质中的一种。但是轩六的面世让我看到，DOMO似乎放弃了来之不易的潜质与素材，它不再那么雄心壮志反而有一点平庸了。真心希望轩辕剑能在后续的作品中捡回一些旧东西，做出一些新想法。

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